には、中世の音楽を中心に、キリスト教とユダヤ教の宗教音楽のさまざまなジャンルを結びつける思索的なプログラムが収められている。ボストン・カメラータはその後も、このプログラムをさまざまな形で演奏し続けた。ユダヤ教とキリスト教の音楽交流という基本的な考え方は、一般のリスナーにも十分に伝わってくる。コーエンは、詩篇114篇の詩節をグレゴリオ聖歌とアシュケナージ聖歌のバージョンで交互に配置するという大胆な決断を下し、両者の間に驚くべき類似点を見出している。キリスト教聖歌のルーツが中近東（そして究極的には古代世界）にあることを考えると、これはまったく驚くことではないが、このような類似性がこれほど簡潔かつ劇的に示されていることはめったにない。アルバムの残りの曲では、より広い文化と密接または遠縁のつながりを持つ、ヨーロッパのユダヤ音楽のさまざまな形式が取り上げられている。スペインのセファルディの曲は、コーエンのいつもの簡素なスタイルで演奏されています。後代の演奏家は、より感情豊かに演奏していますが、このジャンルでは、他の多くのジャンルと同様に、ボストン カメラータが先駆者でした。特に興味深いのは、プロヴァンスのカルパントラの 2 つの曲です。この曲は、18 世紀に生まれたようですが、ここでは「地中海沿岸のユダヤ人の民話」に分類されていますが、古典派時代の慣習の影響がはっきりと反映されています。トラック 8 の割礼の歌を聴いて、かなり忘れがたい効果を味わってください。アルバムの最後の部分では、別の交替が特徴で、セファルディの宗教歌とスペイン王アルフォンソ 10 世の「エル サビオ」の曲が並置されています。この手法により、中世スペインの寛容な世界が、古代の音楽慣習に根ざした社会として独特の印象を与えています。純粋にエキュメニカルな性質をはるかに超えた興味深いアルバムです